【佲家传媒】喜庆祥和、吉祥如意是我国民间艺术品经久不衰的表现主题，表达着我国古代劳动人民对生活、对未来的美好祝愿。像“百子”便是其中很有代表性的一例，“百子图”“百子迎春”“百子纳福”和“百子祝寿”等，天真无邪的小孩子带给人们的乐趣，加上古代人对延续后代的渴望，便形成了我国独特的“百子文化”。
刘先生收藏的这对“百子祝寿瓶”盘口，短颈，溜肩，圈足，器形美观，落落大方。周身雕刻着一百个小孩，中间是一个老寿星手持拐杖，雕刻工艺好，人物形态各异，栩栩如生，瓶身刻有“百子祝寿”四个字，瓶底有“乾隆年制”四字款。此件藏品寓意百子千孙，因此很多藏家喜欢收藏，或是送给长辈。在现在的一个大文化背景下，百子祝寿瓶的收藏价值极高。
在古代，福寿双全是评判老人是否幸福的标准，其中最大的福气便是多子多孙，儿孙绕膝，五世同堂。《尚书· 洪范》：“五福，一曰寿。”福为吉祥之尊，寿乃五福之首。俗话说：“福无双至。”蔡沈《尚书集传》中说：“人有寿，而后能享诸福。”这对“百子祝寿瓶”，既有寿，又有福，福寿双全，福寿双至，真是两全其美，难能可贵。子孙无边，收到这对“百子祝寿瓶”的老寿星，肯定会眉开眼笑，爱不释手。
百子文化源远流长，最早可追溯到我国第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·文王》篇是歌颂周文王姬昌的著名诗篇，里面有“亹亹文王，令闻不已，陈锡哉周，侯文王孙子，文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世”的记述，歌颂文王多子多孙，绵延百世，福祉长久。在我国的民间传说中，周文王确有一百个儿子，本来已经有九十九个了，后来在路边捡了个小孩，就把他当成儿子养，文王的这第一百个儿子便是雷震子。所以，“文王百子”，在古代被认为是祥瑞之兆，家族是要长长久久的，子孙是要富富贵贵的。
在中国传统文化中，由于“百”含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。“百子”类的藏品由于寓意美好，具较高艺术价值，引无数古玩爱好者争先收藏，市场价值十分可观。近年来，随着人们生活水平的提高，闲暇的时光也越来越多，人们对于生活也越来越讲究，因此古玩市场逐渐兴起，“百子祝寿瓶”都有着它们独特的韵味。
刘先生这对“百子祝寿瓶”工艺精湛，无可挑剔，所蕴含的吉祥寓意更让人爱不释手，很有收藏价值。若您想入手此藏品，可拔打下方的电话联系广州佲家，欢迎广大藏友咨询藏品详细信息。
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