速途网讯 持续一个多星期的方舟子李开复“论战”，在李开复的微博道歉，方舟子的“礼貌回应”之下，终于落下帷幕。

　　11月29日晚间，李开复就在自己的微博上表示，对于其自传《世界因你而不同》中“不严禁不谦虚”的地方表示歉意。而昨天，参与写这本书的作者范海涛，也在微博上表示“感谢方舟子博士的质疑和指正”，“会继续修订此书，尽最大努力做好”。

　　对于这场微博论战，方舟子可谓是赢得了最后的胜利。但“志得意满”之后，方舟子还是理智清醒地在微博上表示，李开复和唐骏的性质还是有所不同，后者是拿野鸡大学文凭纯粹造假。而李开复则只是拔高了自己的职称。方舟子还对李开复的虚心致歉表示了肯定。

李开复与方舟子（速途网配图）

　　综观这场微博论战，相比于唐骏的“死不悔改”，方李论战赢得了一个“和气收场”的美名。虽然在方舟子质疑的前几天，李开复还是抱持着不认错的态度，众多天使投资人，IT精英，李开复粉丝，在初期也表示了对方舟子“无理取闹”的不屑态度。可最终，当李开复承认错误的时候，这些人或者黯然退场，或者摇身一变，如方舟子所言，“一开始不认错反连说我错，你们力挺。挺不过开始认错道歉，你们感动。天使完美的友谊!”

　　所以，撇开学术造假这一主因不谈，一些造假案例始终被隐藏在一个安全的套子里，致使造假者在社会上获得了大众的认可，荣誉的加冕，与这些徘徊在周边的这些“崇拜者”们有着密不可分的关系。法国学者勒庞在其社会心理学巨著《乌合之众》中对于一个独立个体加入群体世界后的精神状态有过绝妙的论述：“一旦他们加入受人民崇拜意识形态鼓惑的群体，就变成了乌合之众中的一员，他们就如同发生化学反应一样变成了一群疯狂和无恶不作的家伙”。所以当下我们更要警惕的是，舆论的导向对个人独立思考的侵犯意识。如果一个弄虚作假者成为这个社会的权威，被大众当做成功的榜样，人生励志的导师，那社会的风气便会逐渐沦为厚黑学的演艺场，社会公信力荡然无存，社会共识更是无从谈起。

　　方舟子的打假，是构建社会公信力的一种重要途径。中国社会公共观念的缺失，很大程度是因为缺少方舟子这样的人去带头勇于构建这个平台。诚然，方舟子的打假已然昭示出，在中国由公民自身来督促社会的诚信体系的建立，风险成本过高，不但经济来源难以保证(方舟子如今只能靠稿费度日，乃至自己喜欢的书都买不起)，生命安全也受到威胁(今年8月29日，方舟子被打，疑似打假遭报复)。

　　对于方舟子的学术打假，什么时候公共人士和网民不再本能地认为这又是一场炒作时，社会诚信体系的建立也就为时不远了。(何熠)