国学岂能成为封建残余的“遮羞布”？

霞满天

人民网4月11日电  教育部11日发布《禁止妨碍义务教育实施的若干规定》，要求各地教育部门要提高政治站位，增强法治意识，进一步加强适龄儿童、少年接受义务教育工作，于2019年上半年尽快部署开展一次全面排查，对机构或个人违法违规导致适龄儿童、少年未接受义务教育的行为，坚决予以纠正，依法依规严厉查处问责，切实保障适龄儿童、少年接受义务教育。

《规定》明确指出，校外培训机构不得以“国学”为名，传授“三从四德”、占卜、风水、算命等封建糟粕，不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。

中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。它是涵盖了两汉经学、魏晋玄学等历朝历代一套完整的文化、学术体系。然而现代人却喜欢断章取义的截取只言片语，理所当然的进行解读，结果无疑假模假式的得出“封建糟粕应该坚决反对”的结论。

前些日子“女德班”的负面新闻将国学再次推进了舆论的漩涡之中，人们以孔子“唯女子和小人难养也”这句出处做为靶子，或推诿责任或凛然批判，而松弛的神经又在时刻提醒着我：国学成为背锅侠已是当代社会司空见惯的景象。

不可否认，封建思想浸润下的文化难免沾染有片面性，正如上文提到孔夫子“唯女子和小人难养也”的论断，或许成为圣人留下的污点，然而我们这些后生却不知晓此话的后半句“近之则不孙，远之则怨”，这也是“女人和小人”难养的理由与表现。进而也让我们明确：孔子认为并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的“女子与小人”难养。

有些键盘侠可能不屑于这样的解读，跟赞成一刀切的简单粗暴。但做为马克思主义思想最忠诚的践行者，我们为何不能将具体问题具体分析运用到实践呢？

国家对于国学的传承、宣传不可谓不积极，遍布全世界的孔子学院，这些年引起热议的“中国诗词大会”、“中国成语大会”等国学节目，但反观刚刚毕业的高中生又能知晓几首唐诗宋词，而他们能熟背的几句文言名句也无疑是为了应对高考之需。让国学重返校园，是燃眉之策，更是国学回归本真的清白之举。

这几日电影《芳华》上映，谈及拍摄初衷冯小刚坦言是为了致敬一代人的青春，而国学应该算是历史长河中的芳华年岁。我们应当铭记历史，心有猛虎；我们也应该品读国学，细嗅蔷薇。

作者：李玉霞