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包大人很忙杜甫很忙:玩笑可以开 但不能乱了分寸

2012-5-17 16:54:29  文章来源:鲁网综合  作者:佚名
关键词:包大人很忙 包青天 杜甫研究
核心提示:“杜甫很忙”系列的热潮刚一过去,江湖人称“包黑炭”的包拯包大人又开始忙起来。网友微博截图恶搞的各版本杜甫杜甫很忙原图网友最初涂鸦杜甫很忙原图 有人可能会做如此辩解:对杜甫的课本插画涂鸦、对包拯的合理编剧不是什么稀奇事,只为博大家一

“包大人很忙”遭恶搞 各种版本爆红躺着也中枪

  “杜甫很忙”系列的热潮刚一过去,江湖人称“包黑炭”的包拯包大人又开始忙起来。

  昨天,微博上的焦点,都集中在包拯的黑上,包大人真可谓“躺着也中枪”。

  在网友的智慧下,上至当朝皇帝、八贤王,下至展昭、公孙策,都加入了吐槽“包拯很黑”的行列,关于包大人的恶搞版本像雨后春笋一样暴增,真让他老人家“鸭梨山大”。

  赞美版

  展昭对喊冤百姓说:“你们放心,包大人是打着灯笼都找不到的好官!”

  包拯听后怒曰:“展护卫,本官有那么黑吗?”

  从黑色易于隐藏取证,到黑色可以深夜保命,再到黑色的QQ下线……网友们深深感叹,包大人额头为什么是月亮而不是太阳,因为它贴切地诠释“白天不懂爷的黑啊”。

  各种恶搞版本:

  【展昭学画版】@小骏先生:展昭学画,只见宣纸上一团乌黑,公孙策表示浪费了不少画纸,展昭却说:“我在画包大人。”

  【QQ下线版】@两色风景噶:金銮殿早朝,宋仁宗威严地扫视群臣,大怒:“包拯怎么不在?!”“回万岁,包拯不就在这儿吗?”八贤王指着不知所措的包拯道。宋仁宗:“哦,看他头像是黑的,朕还以为他不在。”

  【眼前一黑版】@yutourr:展昭给王朝和马汉讲自己的英勇故事:“那天我探逍遥楼,获得重要情报,却误中机关,身受重伤。我强提一口真气,支撑到开封府,突然眼前一黑。”马汉关切地问:“你昏倒了?”展昭:“不,是包大人出来了。”(钱江晚报记者 冯潇颖 通讯员 赵璐)

   智勇诗

  杜甫近来很忙。中学课本里收录的蒋兆和先生所作《杜甫像》,被各种涂鸦后,上传网络,引发热议。某民间组织负责人接受采访时表示,杜甫精神是我们民族的精神之光,我们决不允许诋毁杜甫形象。如果有人恶搞杜甫,恶意丑化杜甫形象,说明他是无知的、浅薄的、低俗的。

  在网上找来相关的涂鸦照片,惊讶于涂鸦形式之多样,想象力之丰富:一图杜甫横端狙击步枪,他刚刚完成射击任务,表情“酷呆”了;一图杜甫横抱吉他,凝神远望,好像在忘情吟唱;一图杜甫被装扮成时髦青年,嘴叼香烟,胯下一匹Q版踏板小摩托……恶搞后的杜甫与那个忧国忧民、慷慨悲歌的现实主义诗人形象构成了极大的反差,令人忍俊不禁,而且不少增益改动,与原作“配合”默契,大有“增一分嫌多,减一分嫌少”的精准。可以想见涂鸦者之充满热情、神情专注、饶有兴味。

  看到这里,感觉“诋毁”和“丑化”的说法实在有些“炮弹打蚊子”,这些涂鸦最多是青春逆反期孩子们的调皮和幽默。扪心自问,当我们还是孩子时,有哪个没有在课本上涂鸦过?又有哪个课本里的正经人物和“大反派”没有被“恶搞”过呢?这些调皮恶搞真的是在侮辱“民族的精神之光”、扭曲“是非黑白”吗?幸亏“法不责众”,否则,即使难称“罪恶滔天”,也该拖下堂去,重打五十大板!

  作为成人,作为教育或文化从业者的我们,倒是该反思:孩子们到底为什么如此热衷于“涂鸦”?涂鸦背后究竟隐藏着他们怎样的情绪和心理诉求?我们的文化教育传播工作还存在着哪些片面和谬误之处?能否通过教育传播方式的调整,正面满足他们的精神和心理需要,让他们被压抑的“力比多”得以升华?

  比如,我们的课本、教参形容杜甫总是“忧国忧民”、“现实主义”,哪管他“漫卷诗书喜欲狂”的性情、“凉风起天末,君子意如何”的怀念、与朋友索要树苗也要赋上一首绝句的浪漫。“忧国忧民”与“现实主义”当然是杜甫突出的特点,但是只对这些特点的反复强调造成了杜甫形象的标签化,让还处在青春期的孩子们观察历史人物的视角变得单一乏味,伤害了他们进一步探索的兴趣,甚至刺激了他们的逆反心理。

  说白了,孩子们对杜甫的涂鸦,还真不是针对杜甫本人,他们有意见的,是我们这些教育和文化的从业者。谁叫大人们把杜甫们都当成他们说话的工具,压得纸一般单薄?

  孩子们嬉笑怒骂,大人们应该如芒在背,知耻而后勇。今年正值杜甫诞辰1300周年,果能如此,杜公有灵,亦当莞尔。

1300岁,诗圣杜甫也许是网络“造星”运动中年龄最大的人物。

  百度输入“杜甫很忙”,相关图片显示有7990张。

  上周六,晚报A18版《诗圣突然就成了网络红人》一文,报道了诗圣杜甫画像因遭遇涂鸦恶搞爆红网络的奇特经历,而今网友们爆发的灵感仍在快速涌现,而对象已不仅是杜甫,李白、李商隐、袁宏道、鲁迅等课本中的名人纷纷“落水”,看图片效果,显然专业级人士也已加入这场想象力大挑战。

  巩义,杜甫的出生地,身为乡里乡亲,心中对他的崇敬和缅怀之情,突然就遭遇了此番调侃。

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上图为原版杜甫画像,右图为网友演绎的系列涂鸦“杜甫很忙”。

  老师说

  “这只是快餐文化的小菜”

  郑州外国语学校高中部德育处袁艳磊主任说:“网友们确实很有创造力,居然把一生愁眉不展的杜甫变得如此千姿百态。有些老师很忧虑,我觉得大可不必。”

  袁老师说,杜甫本身是现实主义诗人,其诗作一直关注现实,所以,他在现实中被关注了一次,一定也不会见怪;年轻人通过恶搞事件可能会对他产生兴趣,进而去了解他的生平和作品,未尝不是好事;杜甫的形象也不会因为网友们的恶搞而变得不严肃、不神圣。

  “这起事件和‘贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭’等事件一样,只是‘快餐文化中的小菜’,不会被当成‘主流文化中的大餐’。”

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杜甫研究专家

  “杜甫本就有戏谑、调侃的精神”

  程韬光,河南省杜甫研究会副主席、学者,其力作《诗圣杜甫》获去年茅盾文学奖提名。他对“杜甫很忙”的看法颇为开放。

  “昨天,接到国内外一些杜甫专家学者电话,问我的看法。我上网一看,不由笑起来:孩子们太有才了!甚至某种意义上说,对于扩大杜甫在现在学生中的了解度,以及让成年人回味杜甫的生平文章,都有种‘剑走偏锋’的积极作用。”

  程韬光说,实际上,历史上的杜甫就有种自我戏谑、调侃的精神。

  如他回忆童年的诗句:忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回……其顽皮形象,跃然纸上。

  又譬如,他流寓秦川时,写的诗《空囊》苦涩而又幽默:“翠柏苦犹食,明霞高可餐。世人共鲁莽,吾道属艰难。不爨(cuan)井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。”诗人在诗中说道,世人以胡做乱为苟得富贵,自己因直道而行只宜艰难穷困相属,活该到了断炊、无衣的地步。聊以自慰的是,还有一个小钱为我看守着钱袋子呢。

  也许,正因杜甫于贫饥之中意兴不减、诙谐风趣的性情,方可支撑其精神,从而顽强地走向一处又一处的人生风雨!

  但他强调,对于杜甫不能过于“恶搞”。

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杜甫故里

  “可借势宣传杜甫故里开馆消息”

  巩义市笔架山下一眼破旧的窑洞内,1300年前诞生了一代文豪诗圣杜甫。

  昨日,记者获悉,杜甫故里布展工作已接近尾声,很快就将开馆迎宾。

  巩义市文广新局副局长刘金刚认为,网友创作时也要考虑杜甫的身份地位,不能恶搞。

  他同时说,近年来,旅游业成了一个新的经济增长点,历史名人则成了宝贵的旅游资源,甚至“西门庆故里”都成了炒作的对象。因此,可以就势对杜甫故里进行开馆前的宣传推介,联合成都杜甫草堂博物馆回应此事,扩大杜甫故里的知名度和影响力。

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文化名人

  “就让此事到此为止吧”

  据报道,河南省诗歌协会会长马新朝认为,杜甫精神是民族之光,绝不容许杜甫形象被侮辱,“恶搞杜甫不能没有文化底线”。

  成都杜甫草堂博物馆更是在微博上引用唐代文人韩愈的“李杜文章在,光焰万丈长;不知群儿愚,那用故谤伤”一诗,讽刺涂鸦者没文化。

  上海作家协会副会长、著名诗人赵丽宏认为,中学生涂鸦杜甫应该是出于游戏心态,“没有很多恶意,应该不是为了侮辱杜甫,因此公众也不必反应过度。”

  但赵丽宏也指出,因为网络疯狂传播,涂鸦杜甫在网上正有“发酵”之势,好像把杜甫变成了一个可笑的漫画式人物,客观上对于杜甫的形象有一定的负面影响,“就让这件事到此为止吧”。

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>>>速评

  杜甫缘何借“涂鸦”走红?

  杜甫一生著诗逾千首,他的诗歌中无不显示出他忧国忧民的忧患意识,以及关注社会疾苦的动人情怀。后人将他的诗歌尊为“诗史”,崇敬之意尽在其中。然而,毋庸置疑,杜甫精神在这样一个娱乐至上、消费文化盛行的时代,几乎湮没无闻。

  一位网友认为,炮制所谓“杜甫很忙”现象的网站,拿杜甫等代表中国传统文化的古人“开涮”,看似无伤大雅,但是炒作和公众的围观,恰恰折射出了当下社会人文精神的失落和“迷茫”。据新华社

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网友闲聊

  挺网友派:

  will老师am:想象力是可贵的,现在中国最缺的就是这个了,舒服太久,就别用自己的思维去抑制孩子的思维了。

  愤慨派:

  我是一只马马马桶:还真把恶搞古之圣人当成娱乐了?中国从来就是一个尊祖的族群,现在哪有点继承中国传统文化思想的样子,看三人行节目他们谈到:中国是一个注重精神传承的国家,以前还相信,现在看社会现状,搞笑,哪有点礼仪之邦,哪有点五千年历史文化积淀的样子。

  公道话派:

  罗玉凤:大家可以说凤姐很忙,武则天很忙,唐太宗很忙,甚至鲁迅很忙,郑渊洁很忙,李彦宏很忙。但说杜甫很忙,岳飞很忙,蒲松龄很忙,真的不合适。一个是杜甫活着的时候怀才不遇,一生穷困潦倒。二是他长期忧国忧民,写下大量救国诗篇。三是他从来没有快乐过。死后应该得到尊重。

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现实派:

  //@曹新川众合教育:这是侵权,演绎他人作品,根据著作权法12条的规定,必须经过原作者同意。

  期待下一集派:

  蝎蝎子的微博:别总跟杜甫过不去了,往后翻两页,还有一个叫李商隐的……

  非非非常神经质的WXY:接下来恶搞对象的顺序是李白、白居易、王昌龄、贺知章、苏东坡、王维、孟浩然、杜牧……你们赶快回家躲躲,不要出现在教科书里啦。

  续写派:

  长尾巴兔:记者采访杜甫对网友恶搞你有什么看法?杜甫说,我能说脏话吗,不能啊?那我无话可说了……

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网友微博截图

恶搞的各版本杜甫

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杜甫很忙原图

网友最初涂鸦杜甫很忙原图

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  ★网评——

  梁烨:开古人玩笑切莫“乱了分寸”

  “杜甫很忙”系列的热潮刚一过去,包拯包大人又开始忙起来!近日,在网友的编排下,包大人的肤色让他老人家“鸭梨山大”。上至当朝皇帝,下至展昭、公孙策,“包拯很黑”成了吐槽焦点。网友这样解释恶搞,“纯属杜撰,博大家一笑”。(5月16日 四川在线)

  在网友的笔下,杜甫或手扛机枪,或挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托,“杜甫很忙”曾一度成为微博热点。这杜甫刚轮到中场休息,“黑”得都找不到的包大人便“乘虚而入”,红透微博,围绕着包大人的“黑”,一系列段子让大人红得“无厘头”,热度堪比此前一直“很忙”的杜甫。

  由此一来,笔者不得不感叹:古人是忙的,网友是智慧的。一波未平一波又起的玩笑,或多或少地颠覆或改变了古代贤人在现代人心目中的形象。与此同时,众多学者专家则对此类事件大肆抨击,认为这是亵渎传统文化之举。在笔者看来,学者专家的担忧不无道理,若开古人玩笑的事情愈演愈烈且不得控制的话,那亵渎的不光光是杜甫包拯,而是传统文化了。

  有人可能会做如此辩解:对杜甫的课本插画涂鸦、对包拯的合理编剧不是什么稀奇事,只为博大家一笑。并不是说这样做上纲上线一定不可以,只是考虑到对下一代乃至当代的影响,杜甫忧国忧民形象不在?还是包拯断案仅靠“肤色”抓案犯?如此fashion如此调皮的杜甫包拯以及其他还未“中枪”的古人们,是不是要集体振臂高呼:“我这老脸往哪里搁哦!”

  微博盛行,也是杜甫忙包拯黑的一大推手。数以万计的微博转发,造成裂变式的信息轰炸,传播速度甚是可怕。在“手一抖”转发微博的情况下,各位是否需要考虑的不仅仅是“好玩”,更需要考虑带来的后果。全媒介时代,每位博主都是信息源和信息推手,在宣泄自我不满或秀幸福的同时,渐渐地需要对此事件“一笑而过”。要知道,一传十十传百的力量无法估量,不要老是让包拯杜甫等人“躺着也中枪”。

  遇到此类事件,并不意味是“一刀切”,完全杜绝或完全提倡。在守住传统文化底线的同时,恶搞杜甫、恶搞包拯就当是和古贤人小小地开了个玩笑,没会影响到其“诗圣”、“包青天”的形象,反而会把距今已久的贤人推上现代舞台,比斥资千万“修缮”传统文化都来得更加实际、高效。

  玩笑可以开,但不能乱了分寸。别让“包拯是打着灯笼都找不到的好官”的唯一解释是“因为他黑”就可以了。

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