千百年来，中国文化一直秉持着“黜奢崇俭”的消费观。而从世界历史来看，也几乎从来没有一个社会的主流文化对奢侈持正面肯定态度。可以说，消费社会的到来不可抗拒。但这究竟会成为我们这个社会再发展的新起点，还是会助推膜拜奢侈生活的社会风气呢？

　　作为经济结构战略性调整的关键点之一，必须千方百计挖掘内需潜力，提升居民消费能力。而多年来，在拉动国民经济增长的 “三驾马车”里，迟迟难以提振的内需也的确一直扮演着 “拖后腿”的角色。

　　拉动内需已然成为 “老生常谈”，但耐人寻味的是，中国人在境外消费却是屡屡为外界所侧目。一份由跨国咨询机构发布的 《中国2010年奢侈品市场调查》显示，在过去的一年里，奢侈品供应商从国人口袋里掏走了684亿元人民币。无怪乎不少国外媒体感慨：尽管碰上了百年一遇的金融危机，但却是“西方不亮东方亮”，中国人消费热情惊人。

　　但内外反差着实明显。曾几何时，某政协委员号召市民，要 “发动一场爱国消费、扩内需的运动，用爱心和民族精神进行消费”；在媒体上，一位教授亦慷慨陈词 “积极消费就是爱国”。但现实情况却是，很多人趁着出国旅游的机会，宁可住在狭小的宾馆房间里，整天以方便面充饥，也要一掷万金为自己和内地亲朋购买名牌鞋包、钟表珠宝，方是不枉此行。

　　盛世犹戒奢侈风。尤其当下，我们的人均收入还不足美国的1/14，更是要警惕这股 “未富先奢”的风潮。事实上，千百年来，中国文化一直秉持着 “黜奢崇俭”的消费观。而从世界历史来看，也几乎从来没有一个社会的主流文化对奢侈持正面肯定态度。

　　不过有意思的是，奢侈似乎总是与生产力进步、经济发展如影随形。以明朝为例，开国皇帝朱元璋在史上是出了名的以严法严刑 “行俭朴、禁奢靡”，并以 《祖训录》警戒后世。但是后来随着经济发展、资本主义萌芽出现，在新富绅商阶层中也不可避免地出现了奢侈消费之风。 18世纪，经历了封建制度的衰落和资产阶级生活方式的兴起，欧洲的知识分子们敏锐捕捉到了这股社会风向的变化，并展开了一场有关奢侈的大讨论。而今天的中国，经历了改革开放30年跨越式的大发展，一部分先富起来的人在满足基本消费需求后，对奢侈品产生渴望，似乎也在情理之中。可以说，消费社会的到来不可抗拒。但这究竟会成为我们这个社会再发展的新起点，还是会助推膜拜奢侈生活的社会风气呢？

　　必须看到，消费具有两面性。如法国艾德加·莫兰在 《社会学思考》中所分析的那样：消费者具有两面性,一面是正常的,一面是病态的。随着技术的发展,消费也得到发展,这很正常。但如果人慢慢地只成了一个消费者,那就成了病态。关键就在于消费政策能否科学引导。与此相对应的，是对消费社会的认识。今天我们的心态同样纠结：一面是意识到了刺激内需对经济增长的重要性，但另一面对欲望膨胀所可能导致的享乐主义至上、铺张浪费盛行，也令我们心存犹疑。因为曾经在过去相当长一段时间里，我们这个社会习惯于用 “腐朽生活方式”来定义个体对生活品位、物质和精神享受的追求。