初唐四杰之一的王勃在其千古名篇《滕王阁序》曾言：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，意思是说即使喝了贪泉的水也觉得清爽可口，并不滋生贪心；即使像鲋鱼处于即将干涸的车辙中，也还是高高兴兴。王勃文中的“贪泉”确有其事，据北宋乐史《太平寰宇记·岭南道一》记载，地处广州的南海县，也就是今天的番禺县，有“石门水，一名贪泉，源出南海县西三十里平地”。

　　而“酌贪泉而觉爽”的也确有其人，说的是东晋著名廉吏吴隐之。据《晋书·吴隐之传》记载，广州环围山海，出产珍品异物，一匣宝物，足够几代费用，但这里瘴疫流行，一般人视为畏途。只有家境贫寒在内地无法登上官阶的人，才求补此地长官，所以前后刺史皆多贪贿。朝廷打算革除岭南弊端，便任用吴隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，兼平越中郎将。距广州二十里一个叫石门的地方，有水称为“贪泉”，据说喝了此泉水就会贪得无厌。吴隐之不信这个邪，到了这里，对亲人说：“若心中没有贪念，便不会乱了分寸。越过五岭丧失廉洁，我知道其中的原因了。”他特意来到泉水所在处，舀取泉水喝了，并赋诗明志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”即：古人有言称此水，举杯一尝思千金。试让伯夷叔齐饮，始终不变廉洁之心。吴隐之到广州以后，崇尚廉洁的品行有增无减，日常吃饭不过是蔬菜和干鱼罢了，官备的帷帐器用服装，皆交给仓库。

　　吴隐之所处的晋代，可以说整个官场相当浑浊，贿赂公行贪腐遍地，何曾父子日食万钱，石崇与王恺比阔斗富，都发生在那个时代。如前所述，官员贪腐又尤以广州地区为甚。广州是一块肥得流油的地方，掌权者只要随便“捞一把”，便可大发横财。在这种环境和条件下，吴隐之却能够清廉自律，守住清贫，着实让人崇敬。由此看来，“贪泉”之说，只是贪官为自己贪污受贿行为找的借口而已。作为一种有意识的行为，廉与贪在人不在物，实与泉水无关。饮“贪泉”者未必贪，饮“廉泉”者未必廉。究竟为廉为贪、为清为浊，最终取决于自己的内心和定力。真正的清廉之士，不管处在何种环境和条件下，也不管手中有权还是无权，都不会改变其廉洁的操守。

　　在现实生活当中，金钱、美色、权力、物质的诱惑无处不在。内心正，则金钱财物不能诱；内心静，则热闹之境不能入；内心纯，则艳冶之物不能动。唯有保持理想信念不动摇，大是大非不糊涂，利益面前不动心，做到修身严、用权严、律己严，谋事实、创业实、做人实，才能防患于未然，始终保持共产党员清正廉洁的英雄本色。

　　笔名：许谨谦